La experiencia de Dios es lo más grande que puede hacer un ser humano. Ha de ser hecha con continuidad y con profundidad. Dios no es algo que se coge y luego se deja…

Personalmente cada vez creo más que Dios es misericordioso y fiel y que a todos nos llama a ser uno en Él. “Jesús es ciertamente el sol que brilla sobre todas las tinieblas de la historia” (Benedicto XVI).

Se puede pensar que la vida contemplativa es un lujo y casi un desinterés hacia tantas necesidades urgentes. Pero quien ha sentido la llamada está convencida de que está donde Dios quiere. Él es el que hace grandezas…

Yo diría que nuestra labor es, sobre todo, un trabajo espiritual. Muchas horas del día son para la oración, el canto festivo de la liturgia, la celebración de la Eucaristía; hay un tiempo de estudio, de lectura serena de a Palabra de Dios, clases de teología… Otras horas son para el encuentro fraterno entre nosotras o la acogida de quienes llaman a nuestras puertas.

Tenemos además de la liturgia compartida con los que acuden a la iglesia dos grupos de oración semanales con seglares

Un monasterio es un espacio de amor. La comunidad reunida “que todos sean uno” es un empeño de Dios y a la vez el único argumento de que Jesús está vivo entre nosotros. No es fácil la vida común; superar las diferencias es fruto del Espíritu y eco de una lograda fisonomía espiritual.

La oración, eje de nuestra vida, es sobre todo comunión. Nunca oramos solos. Esto lo intuye muy acertadamente el Pueblo de Dios que con sencillez nos pide nuestra oración.

La vida contemplativa tiene la originalidad de anunciar Quien es el que llena por entero el corazón humano y lo rebosa. Frente a tantos valores aparentes evidencia que estamos llamados a la trascendencia y que la vida es tanto más humana cuánto más se abre a ella. Que Dios no es el que estorba a este mundo sino el que más ayuda.

Esta es la razón de estar aquí; no es una elección propia sino suya “No me habéis elegido vosotros a mi- dice Jesús- , soy yo quien os ha elegido”. El seguimiento de Jesús es a partir del encuentro con Él, empieza por un amor de predilección y esta amistad y los avatares de la vida es lo que va fraguando día tras día la conversión del corazón. ¿no es “¡convertíos!” la llamada imperiosa del evangelio? .

En contraste con un mundo que margina a Dios, aquí Dios cuenta hasta hacerse el único fundamento. Es toda una vida depositada en el que nos ha Amado. ¿no fue también Dios el Absoluto de la vida de Jesús?

- La misericordia de Dios y la vuestra.

Y se abre la puerta a la hermana que se incorpora a la vida  religiosa dominicana.

Nacimos como Orden mendicante en el s. XIII, en el s. XXI seguimos pidiendo la misericordia de Dios y la de los demás. En realidad en esto se resume todo: experimentar en la propia vida la misericordia de Dios. Ésta es la buena obra que Dios empieza y termina. Los gestos de nuestra relación serán la señal. El corazón abandona su dureza y va volviéndose de carne; no juzgar, amar. Ser canales de misericordia los unos para con los otros.

“Todos cabían en la inmensa caridad de su corazón” decían de Sto.Domingo los que le trataron. La misericordia es gratuita…

“Si conocieras el don de Dios..” Ojala conocieras el don de Dios. En la vocación todo parte de Él. Andas buscando, vagando, añorando pero empieza cuando Él te descubre esa gran Luz: Si conocieras el don de Dios. Charles de Foucauld lo expresa así: “desde que descubrí que había un Dios comprendí que no podía existir más que para Él”.
Ser llamada a la oración es una elección que Dios hace por ti; una predilección amorosa que tú notas, por eso, se está dispuesta a dejarlo todo y a vivir esa llamada en un marco de vida ordinaria, de trabajo humilde, de hermanas con sus deficiencias y modos. Es una sed. Y la sed no se saisface en lo que no se bebe. “la llevaré al desierto y le hablaré al corazón”: esta promesa de Dios, con el tiempo, ha de irse verificando. Dios no nos llama a una vida impura sino sagrada.

Aquí te pongo dos fotos de las monjas de mi convento.

La primera es en el claustro interior del convento de dominicas de Segovia.

Y la otra en el jardín que tenemos dentro del convento.

¿Lo más sencillo?  Llamar a la puerta de un monasterio – preguntar por una hermana, hablar con ella o contactarla por mail para hacer tus preguntas.  Si vives lejos, ven a pasar una temporada en la hospedería para tener un conocimiento concreto de esta vida. Después de dar este primer paso, si quieres seguir puedes experimentar la vida en comunidad. ¿Por qué no durante tus vacaciones?  Así si va creciendo tu deseó de Dios, si te atrae esta vida, puede tratarse de entrar en el monasterio.  Esta primera etapa (de 6 a 12 meses) se llama postulado, temporada en que uno mira y empieza a profundizar su deseo.

¿Quieres seguir?  Entonces comienza la consagración religiosa.  Seguirán etapas de compromiso progresivo (noviciado, profesión temporal) hasta la profesión solemne en que te atreves a entregarle a Dios tu vida, en una libertad espléndida sin saber adonde te conducirá con amor.

En cada etapa, eres tú la que tienes la iniciativa y la comunidad te contesta si está de acuerdo, votando. Aquellos años son una inmersión en la vida monástica que te permitirá profundizar tu sed de Dios, descubrir a la Orden y a nuestra comunidad.

Santo Domingo es un ser de anhelo

Una gran pasión le mueve :

Que todos los hombres entren en la amistad de Dios. ¿”Dios mío que va a ser de los pecadores ?” grita Santo Dominigo en su oración en plena noche. Entonces es cuando aprende de las mismas entrañas de Dios el amor incansable qué Cristo siente por los pecadores. Ningún hombre está excluido no sequiera los condenados al infierno.   

Aquella llama que arde en él, le empuja a tomar iniciativas audaces, origen de la Orden de los predicadores ; en 1206, reúne a las primeras monjas en Prouilhe en la región de Tolosa.

“Quien deja entrar a Cristo en la propia vida no pierde nada, nada, absolutamente nada de lo que hace la vida más bella y grande. ¡No! Sólo con esta amistad se abren de par en par las puertas de la vida. Sólo con esta amistad se abren realmente las grandes potencialidades de la condición humana. Sólo con esta amistad experimentamos lo que es bello y lo que nos libera.” (Benedicto XVI 24 abril 2005).

La vida contemplativa dominicana de las monjas  busca a Dios en medio de una vida sencilla y sincera en el propio corazón, y en el desafío y consuelo de la vida común.

Como cristianas hemos venido tras una llamada para llegar a un encuentro.

Es en la profundidad silenciosa del corazón humano donde Dios y la persona se encuentran y se comprenden.

La predicación  evangélica brota de la escucha de la Palabra, del esfuerzo del estudio por meditarla y comprenderla, de la vida fraterna en la que se acredita.

 En medio de una sociedad que busca nos unimos a cuantos por caminos diversos embargan su vida  en el empeño de un mundo mejor. Es el amor y la oración lo que sana también a los demás.  Cuando se ora se valora a cada persona infinitamente.

La predicación  evangélica brota de la escucha de la Palabra, del esfuerzo del estudio por meditarla y comprenderla, de la vida fraterna en la que se acredita.

 Reflejo de nuestro vivir es la alabanza ofrecida en la belleza de la liturgia.

“la criatura se deja hacer por Dios con la sostenida fe en Él”

“los que le obedecen aprenden siempre cuán grande es Dios” (S. Ireneo)